08 апреля 2010 г.

С 8 апреля кинокомпания "ЛеопАРТ" представляет апокалиптическую одиссею "Мелодия для шарманки". Российская критика очарована мизантропическим святочным сказом Киры Муратовой.

"По сравнению с «Астеническим синдромом», самым ярким примером по-настоящему злой социальной сатиры в фильмографии Киры Муратовой, «Мелодия для шарманки» выглядит мягкой критикой. Главный прием здесь – ирония, которую Муратова блестяще сочетает с цинизмом, позволяющим ей довести экранную реальность до трагикомического абсурда. Так, например, фильм начинается сценой в утренней электричке: болезненного вида люди странно гримасничают, медленно едят на физиологичных крупных планах – и все это под нежный, кажущийся приторным, голос Анны Герман", - Вера Гиренко, "Санкт-Петербургские ведомости".

...превалирующей эмоцией на фильмах Муратовой всегда был не самый добрый смех над адским человеческим паноптикумом, который она знает хорошо и чувствует очень тонко. Здесь же, много и недобро отсмеявшись, захотелось просто встать, закрыть лицо руками и выбежать из зала в слезах, отдавливая чужие ноги. Из зала, впрочем, все выходили в некотором оцепенении, а плакали, наверное, уже потом: никто не подозревал, что Муратова будет расстреливать публику не острыми сардоническими стрелами, а тяжелыми моральными императивами, тикающими где-то там, внутри, как часовая мина", - Иван Куликов, Фильм.ру.

"Если все-таки попытаться взглянуть в это неприятное зеркало, то можно, наконец, увидеть и то, насколько уникальна «Мелодия для шарманки» по своим художественным качествам. Никому еще не удавалось рассказать пронзительно-сентиментальную историю при помощи почти циркового гротеска. Даже дети в фильме кажутся условными: ничуть не истощенные, круглолицые, бледные, с кругами под глазами — то ли белые клоуны, то ли зомби из американских хорроров. Умение работать с актерами-детьми всегда было показателем режиссерского мастерства, и Муратовой по результатам этого фильма нельзя не поставить крепкого «отлично». Родившись «Среди серых камней», муратовские дети подземелья выходят на свет божий — но места под солнцем им явно не найдется. Как обычно, все места заняты", - Антон Долин, "Эксперт".

"Муратова неоднократно повторяла, что она – атеист. Есть все основания думать, что восхождение Никиты на Голгофу чердака есть пища для художественного бурлеска, но никак не для христианского манифеста. Подобное шутливое цитирование Библии встречается, например, в лентах "Письмо в Америку" и "Среди серых камней". Если и есть религия в этом фильме, то это новое язычество, где верховным божеством назначен желудок. Даже католическая церковь исключает гортанобесие из списка грехов. В стране возрождаются традиции изысканного обжорства. "Мелодия для шарманки" соперничает с "Пиром Тримальхиона" Петрония и с "Большой жратвой" Марко Феррери..."Мелодия для шарманки" – эффективный препарат от изжоги, вызываемой тотальным огламуриванием современного кинематографа", - Евгений Васильев, Ruskino.ru.

"Олег Табаков (которому в «Трех историях» случилось пострадать от детской жестокости) в «Мелодии для шарманки» сыграл одного из тех, кого при виде голодных детей совесть все же кольнула. Позднее он говорил в интервью, что в 60-е Александр Вампилов диагностировал у советских людей рак совести, а Муратова предупреждает о глухоте. Вторила Табакову и мелькнувшая в картине Рената Литвинова, поминая свойственное нынешней эпохе тотальное равнодушие. Обобщая симптомы, наверное, можно сказать, что «Мелодия для шарманки» определяет у современного человека атрофию души", - Дарья Горячева, Gazeta.ru.

"Коробит то, что впервые у атеистки-Муратовой, всегда снимавшей по какой-то божественной интуиции, так отчетливо виден расчет. Взамен интуиция изменила режиссеру, ранее всегда умевшему держаться где-то по ту сторону фальши. И вот все эти герои начинают выглядеть как-то неуместно, превращаются в шутки из репертуара Михаила Задорнова («Кыш, чилдрены, клин-менеджер едет» и т.д.). Сама же Муратова явно хотела сказать что-то поважнее, чем «Люди, не будьте такими бесчувственными», но слишком увлеклась, ругая прохожих. Зачем этот слепой в казино? Зачем эти воришки в магазине? Зачем этот бизнесмен, писающий за колонной? Нужно Муратовой сравнение с Эльдаром Рязановым? Все это не отменяет тот факт, что Муратова – до сих пор великий режиссер (сомневающиеся в этом, увидев, как она в середине фильма применяет Земфиру, вздохнут с облегчением), единственный пока режиссер, которому удался внятный портрет нашего времени. Но все же когда постановка диагноза времени превращается в сведение с ним счетов, легко проглядеть обнадеживающие симптомы. Все-таки когда давно практикующего терапевта все еще приводит в бешенство то, что на вокзале никто друг друга в лицо не знает, а в казино пьяные мужики швыряются пачками долларов, самому терапевту недалеко до Альцгеймера", - Леонид Марантиди, Кино-театр.ру.

"У Киры Муратовой, одной из, может быть, десятка гениальных режиссеров, живущих сегодня на свете, свои отношения со временем. Она заговаривает время, как заговаривают рану. А оно в ответ шипит, мурлычет, трется об ноги, требует внимания.... В каком-то интервью Муратова сказала, что увлеклась внешней декоративностью для того, чтобы показать устройство мира, показать, что «в ожерелье бусы надеты на нитку». Ее вселенная - место, где все рычажки выкручены на максимум, где декоративность, громкость, глупость, надежда, наглость, бездомность зашкаливают, и все это для того, чтобы между ними просвечивала простая суровая нитка, на которую нанизаны эти бусины. Жизнь", - Ксения Рождественская, "Русский Newsweek"

"Чтобы засвидетельствовать переоценку ценностей, Муратова собирает под одной крышей нового проекта своих актеров — Нину Русланову, Наталью Бузько, Георгия Делиева, Ренату Литвинову, Олега Табакова. Это такой знаковый кастинг: есть даже сцена, где наряженная феей Литвинова едет в торговый центр, а там готовится какая-то новогодняя акция с участием звезд, То есть артисты еще и играют артистов этого рождественского макабра, в котором вовсе ни с какой не с иронией, а с неприкрытой ненавистью говорится о лживой благотворительности и полном равнодушии, которое стало нормой существования. Нигде еще Муратова так не вычитывала человечеству — даже в матерном финале "Астенического синдрома". Закрадывается даже мысль, не задумала ли она глобальную оплеуху, чтобы проститься таким образом с кинематографом, бессильным изменить мир. Да, мы такие, и мы принимаем эту пощечину — поделом. Хотя втайне хочется верить, что настроение изменится и Муратову еще посетит легкая муза", - Андрей Плахов, "КоммерсантЪ"

"Горький — самый близкий автор для Муратовой. В «Мелодии для шарманки» это в особенности видно. На первый взгляд фильм этот осовремененная экранизация «Мальчика у Христа на ёлке» Достоевского. Но это «Мальчик у Христа на ёлке», прочитанный материалистическими, атеистическими глазами, то есть глазами Горького. В середине фильма скороговоркой перечислены все литературные предшественники «Мелодии для шарманки». Богатый праведник объясняет своей жене по телефону: «Ну, такой мальчик, ну из Диккенса, Достоевского…» Горький не назван, именно потому, что слишком близок. Остальные поименованы по понятной социологической причине. Рождение капитализма возвращает в XIX век, значит, актуальны становятся все писатели XIX века, писавшие о несчастных, бедных, униженных и оскорблённых; в частности, о голодных, нищих, интеллигентных (что важно) сиротах, бродящих по большому, богатому, в лучшем случае, равнодушному, в худшем, враждебному им городу. Другое дело, что сделано это без того напряжения, что делало произведения этих писателей бестселлерами. Художническое напряжение здесь направлено в другую сторону — не привлечения зрителя, а принципиального и почти оскорбительного его отталкивания", - Никита Елисеева, "Сеанс"

«Мелодия для шарманки» — один из лучших фильмов Киры Георгиевны Му­ратовой, а значит — один из самых мучительных. Всю дорогу зритель должен продираться сквозь пелену злобы на режиссера, в пыточном арсенале которой и песни Земфиры, и беззастенчивая сентиментальность, и вечный издевательский намек на возможность счастливого исхода, и дубовая игра двух детей, весь фильм при явном авторском поощрении скорее участвующих в пантомиме про сироток на морозе, чем пытающихся их изображать. На этом фоне трудно восхищаться — но нельзя не признать, что внутренние демоны Муратовой приставлены на этот раз к полезной работе с невиданной прежде эффективностью. Облеченный в освященную традицией форму рождественской трагедии (см. андер­сеновскую «Девочку со спичками») муратовский пессимизм перестает быть причудой режиссера-мизантропа", - Петр Фаворов, "Афиша"

"Город — собрание равнодушных жлобов, которые сбиваются в стаи и бессмысленно болтают по телефону, спят в одинаковых позах на вокзальных диванах, играют в воров в супермаркете ради острых ощущений. А Никита с Аленой не могут взять с чужого стола недоеденный хлеб или воспользоваться деньгами, даже когда их кладут прямо в карман. Беспомощная обреченность брата и сестры мучит больше всего. Но одновременно она кажется совершенно естественной — и это-то и есть самое страшное", - Евгения Маликова, TimeOut, Москва

"В "Мелодии для шарманки" не удаётся погрузиться в кино, не получается переживать вместе с героями. Естественно, мнения могут быть разные, ведь большинство критиков восторгаются фильмом, но и противоположное обречено на существование. Хотите ли Вы смотреть антирождественские сказки?" - Андрей Трунов, OVideo

"Много лет назад, во времена перестройки, Кира Муратова сняла «Астенический синдром», знаменитый свой фильм-диагноз. В «Мелодии для шарманки» она снова убийственно точно ставит диагноз нашему первобытному обществу потребления", - Стас Тыркин, "Комсомольская правда"

"Но Кира Георгиевна Муратова, железная дама отечественного кино, свободна от чужих представлений о волшебстве. Она переворачивает вверх дном жанр святочного рассказа, который в ее исполнении приобретает тот горький привкус, что отличал андерсеновскую "Девочку со спичками". Мелодия для шарманки не имеет отношения к датскому сказочнику, построена на оригинальном сценарии, но по ощущению - это андерсеновская притча, злая, жестокая, в меру назидательная, обдающая холодом, как ледяной ветер в лицо. Другой вольной опорой фильма стал новозаветный сюжет Евангелия от Матфея об избиении младенцев в Вифлееме", - Владислав Шувалов, "Синематека"

"Кира Муратова умеет сделать почти невозможное – она знает, как можно заставить полюбить то, что тебя раздражает. Это своего рода игра – она нанизывает одно несовершенство на другое и, пока ты морщишься от тошноты, увенчивает сверху эту пирамиду неожиданной макушкой – и вместо тошноты вдруг появляются слезы. Оба главных героя, детки-сиротки, надо признать, малосимпатичные. Нелепая толстая девочка с неприятными манерами, в нелепом синем пальто, мальчик – капризен и неопрятен в чужой рваной куртке. Разговаривают по-муратовски монотонно, повторяя фразы по нескольку раз, и видит Бог – полюбить их решительно невозможно. Впрочем, у нас так замусорены мозги стараниями адептов «доброго кино», что еще чуть-чуть – и начнем петь с их голоса. Никто не обязан любить. Любить всех способен только Господь Бог. Нам бы научиться жалеть", - Екатерина Барабаш, "Независимая газета"

Трейлер фильма "Мелодия для шарманки"

"И все-таки «Мелодия для шарманки» самый гуманный фильм Киры Георгиевны. До этого она раз за разом констатировала болезнь, жирно вырисовала врожденные и приобретенные, уже неизлечимые пороки души, и, кажется, совсем нас не жалела. Но сейчас она поселила в этот паноптикум настоящие чистые сущности. Уродства стали на их фоне еще уродливее, но чистота осталась незапятнанной. Настоящая получилась рождественская история, где есть избиение младенцев, подлость, алчность, трусость и смерть. Но есть и любовь, и святость, заложенные в природу человеческую. Или, если хотите, категорический императив — все же Муратова, судя по ее интервью, уверенный атеист. Было бы упрощением сказать, что она поставила диагноз нашему обществу. Мастер уровня Муратовой, конечно, смотрит поверх голов современников. И «Мелодия для шарманки» будет актуальна и через сто лет, как пьесы Чехова. Но никак невозможно не заметить, что многочисленные эпизоды-зарисовки, при всей их метафоричности, как будто сняты скрытой камерой, а все персонажи, даже самые гротескные, абсолютно реальны и узнаваемы и вышли прямиком из нынешней действительности", - Наталья Афанасьева, Infox.ru

«Мелодию...» сравнивают с болезненными сказками, вроде «Девочки со спичками» Андерсена. С таким же успехом можно проводить параллели и с гомеровской «Одиссеей» — герои идут к цели сквозь мир, показывая его наблюдателю в разрезе коротких встреч. Но они не способны подстраиваться под обстоятельства. Алена не может украсть булку в магазине. А у Никиты не выходит дождаться богатой капризули, которая желает забрать его в свой дом. И ничего сказочного — мир такой, какой он есть. Будь то развлечение для клерков под девизом «обокрасть супермаркет на время» или Рената Литвинова, объезжающая пробки в портшезе. На таком транспорте она смотрится даже естественнее, чем на своих двоих или, допустим, в «Мерседесе», - Марина Латышева, РБК daily

"Режиссера Киру Муратову часто называют главным мизантропом современного российского кинематографа - в своих фильмах она обличает современного общество, напрочь отказывая его членам в умении друг другу сопереживать, делать добро, быть чуткими (вспомним, хотя бы "Три истории"). Но разве это отсутствие человеколюбия? Напротив, показывая общество таким, каким оно есть, Муратова призывает к изменениям - в отношении к другу, в отношении к слабым и незащищенным. "Мелодия для шарманки" - картина как раз о таких, о слабых и беззащитных. О детях", - К2КNews

"Пробирающая до мозга костей еретическая «рождественская песнь» в традиционном (но на сей раз сконцентрированном уже в пугающих пропорциях) муратовском духе, -- которая уж по счету переэкзаменовка, устроенная «этой планете», что в очередной раз ее провалила. После двух с половиной часов приключений двух неприкаянных малюток (Лена Косюк и Рома Бурлака) в предпраздничном городе к сочельнику довольно сложно относиться по-прежнему, а все гамлетовские метания (Муратовой уже не раз саркастически помянутые) кажутся сущими пустяками по сравнению с главным вопросом современности: «Это огурцы маринованные или соленые?», - Станислав Ф.Ростоцкий, "Время новостей"

"Мелодия для шарманки" — малоутешительное морально-этическое зеркало, в котором каждому хотелось бы видеть себя красивым, добрым, порядочным: "Все мы в зеркале славные", как поет Земфира, несколько композиций которой включены в саундтрек. И это тот случай, нехарактерный для Киры Муратовой, чаще склонной к более извилистым ассоциативным ходам, когда звучащие за кадром слова песен во многом буквально совпадают с режиссерской мыслью. А основная мысль примерно в том, что каждый из сытых и более или менее довольных жизнью людей живет в своем замкнутом пространстве комфорта и покоя, тщательно обороняясь от всего, что может нарушить этот уют,— и чьим-то бездомным детям в этой закрытой зоне места нет", - Лидия Маслова, "КоммесантЪ-Weekend"

"Киновселенная Киры Муратовой – это такой мир, ее фильмы редко длятся менее двух часов, их невозможно просчитать и разложить на составляющие, не получается тут аналитического подхода. Муратова не выдумывает, она берет готовые и часто совершенно обыденные сюжеты из жизни. Попав к ней, сюжет вдруг начинает говорить, заставляет зрителя переживать, как ни сопротивляйся. В этом отношении "Мелодия для шарманке", пожалуй, еще жестче, чем предыдущие работы Муратовой", - Григорий Заславский, Вести.ру

"Режиссер находит всё новые ракурсы, позволяющие зрителю почувствовать дискомфорт от осознания собственного вопиющего несовершенства; в этот раз (из-за детей) отторжение будет особенно сильным. Как всегда, права, конечно же, Муратова", - Мария Кувшинова, OpenSpace

"Взрослый мир от всего отмахивается. Ему есть дело только до себя - вот один из простых и внятных муратовских выводов. "Мелодия для шарманки" - фильм о последних нормальных, которые обречены. Такими нормальными могут быть только те, кто не тронут этим миром, т. е. дети неиспорченные. Многочисленные испорченные дети, которых в изобилии демонстрирует фильм, давно часть мерзкого взрослого мира, и едва ли не худшая. Максимально горькая сатира на мир, какую вообще можно представить", - Юрий Гладильщиков, "Российская газета".

"Увы, большой аудитории картине это не гарантирует – а жаль. Масштабнейшая фреска современной жизни развернута в рождественском Киеве. Это святочный рассказ: двое нищих детей сирот ищут в большом городе своих отцов, но не находят. Финал для тех, кто читал Достоевского, Андерсена и Диккенса предсказуем и закономерен. Но вот сама стилистика Муратовой, которая делает отчаянный гротеск стопроцентно узнаваемым и реалистичным, которая уравнивает в правах актеров-непрофессионалов и Ренату Литвинову с Олегом Табаковым, - это феномен необъяснимый. Не пропустите – такое надо смотреть на широком экране", - Антон Долин, Вести.ру.